Kiryat shmona נגד ביתר ירושלים. Israel: Administrative Division (Districts and Local Government Areas)

The State of Israel gives us no security, none at all All my life I have been swimming against the tide
כל קטגוריה היום במדינת ישראל היא כלי הכאה או העדפה של קבוצה זו או אחרת בחברה הישראלית וקטגוריות אלו אינן נפרדת וצולבות אלא חופפות באופן שכל קטגוריה נוספת שמתייגת אותי פירושה העצמת הדיכוי או הגדלת הפריבילגיות שלך במדינה אופציה של התכנסות סביב אינטרסים, אקלים, ומזג משותפים, ובראשם המים והים, ולא של הסתגרות והתבדלות אתנית, דתית, לאומית או מגדרית

Israel: Administrative Division (Districts and Local Government Areas)

לא נתפשר על פחות מזה.

3
הפועל באר שבע
For the first time in my life, I find myself swimming with the tide
הפועל באר שבע
והפער בין האידיאלים של הציונות לבין המציאות בישראל, בין מה שדמיינו לבין מה שקרה בפועל, גרם להלם טראומטי
מיומנה של נערה מזרחית مذكرات فتاة مغربية: ספטמבר 2011
בכך, הפכה את המזרחיות להגדרה אקסקלוסיבית של מיעוט קטן ומבודד, הגדרה שמבוססת על התרפסות מחד כלפי אשכנזים : תנו גם לנו חלק או לפחות פירור בעוגה הציונית, ומצד שני על סוג של התנשאות כלפיהם: אנחנו טובים יותר מכם, אצלנו אין פרוטקציות, אין דיכוי, או תאוות בצע אינסופית
By Shira Ohayon Speech at the Tel Aviv Rally, Saturday night August 6 יעני, הפוך על הפוך, כמו שנהגה ויקי שירן ז"ל לומר
וכך יהודים מזרחיים רבים מתפארים שה"ספרדים" הם אצילי בי ישראל, שרק הם יהודים "אמיתיים" ואילו האשכנזים הם צאצאי שבטים צפוניים שהתגיירו The figures include the population of the annexed part of Golan and of East Jerusalem as well as the population of the Israeli settlements in the West Bank; these measures are not internationally recognised

מיומנה של נערה מזרחית مذكرات فتاة مغربية: ספטמבר 2011

אופציה זו נוסחה בין היתר ע"י אחד מענקי הרוח של העולם הערבי, טה חוסיין המצרי, וללא ספק כהנוב הושפעה ממנו בהציעה לנו זהות המושתתת על גשרים בין דתות, עמים ותרבויות וחילופי ידע, סחורות, ותרבות.

16
הפועל באר שבע
גם אביב המהפכות שפרץ בתוניס ולא במקרה, אכן כפי שאמר רפרם: מקום של פתיחות גדולה, או בלשונה של חביבה "גלות פתוחה" והתגלגל למצרים לוב סוריה תימן וישראל אינו רק "אביב ערבי" כפי שכינה אותו אבו מאזן בנאומו ההיסטורי, או "אביב מזרח תיכוני", אלא גם ובעיקר, הוא "אביב ים-תיכוני", הכולל גם את ספרד, צרפת ויוון
הפועל באר שבע
האם הפכנו באמת ל"בלוק מזרחי" תרתי משמע? האם אי אפשר להעלות רעיונות חדשים פה בקדמה בדבר הזהות שלנו? גם לתושבי הדרום שכונת שפירא, נווה שאנן, כפר שלם, התקווה ויפו מותר למחות ולזעוק על הזנחה של שנים והיום גם לתושבי צפון ת"א
מיומנה של נערה מזרחית مذكرات فتاة مغربية: ספטמבר 2011
בית"ר ירושלים - הפועל באר שבע 4:1
חשומה, עיב, חראם, חג'ל, פדיחה ועוד, כל אלו מילים שמשמשות לציון כל מיני סוגים של בושה ולריסון היחיד ע"י הקהילה
The people want another way! שילמתי ואני עדיין משלמת מחירים אישיים כואבים אני מוכרחה לציין שאני מלאת אמפאתיה כלפי רפרם, מפני שגם אני מנסה כבר כמה שנים לומר כאן משהו אחר על מזרחיות , על "קולקטיב מזרחי" ועל הגדרה של ה"שירה המזרחית" וזוכה למטר צונן של תגובות עד כדי האשמה בבגידה או בניסיון לרפות ידיים ולהרוס את המאבק המזרחי, או להתעלמות מוחלטת

מיומנה של נערה מזרחית مذكرات فتاة مغربية: ספטמבר 2011

היא מעלה אפשרות קוסמופוליטית פתוחה ומתונה יותר של התחברות למרחב.

הפועל באר שבע
בלוק מזרחי יצוק מבטון בעל חשיבה אטומה ואחידה או שיש אפשרות לעדכן הגדרות? מואיז בן הראש העלה זאת לא פעם
הפועל באר שבע
אל מול כל האופציות המפרידות והמפצלות הללו חייבים להעמיד אופציה "עגולה" כפי שמרבה רפרם להשתמש בדיבורו שפויה יותר, ואני מוסיפה: אופציה "נשית" שיש בה יותר חמלה, הכלה ורחמים ופחות תחרות, משחקי הדרת כבוד או זקפה לאומית, שהרי הן השיח הדתי הפונדמנטליסטי והן השיח המיליטריסטי-לאומי מובלים ומונהגים בעיקר ע"י גברים תאבי כוח ומלחמות אינסופיות
Israel: Administrative Division (Districts and Local Government Areas)
אין מעשה יותר סימבולי מחציית הגבולות הטבעית של רפרם לטריפולי להמחשתה של האידיאה הים תיכונית ומצד שני ההיחלצות המהירה והמתוקשרת של ליברמן לשחררו של רפרם מהכלא הלובי שהיא יפה לכשעצמה, אלמלא היתה כרוכה בכליאתו מחדש פיזית ומנטאלית בגבולות מדינת ישראל